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共济会
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英格兰总会建立后共濟會的精神哲理迅速擴散至歐洲大陸和美洲，其成員在各個國家成立了自己的共濟會總會，網羅了世界上無數的菁英，如杜魯門等14位美國總統，如喬治華盛頓、加里波底、黎剎醫生、穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖克、西蒙·玻利瓦爾等建國英雄，又如伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙運動的哲學家，或是維克多·雨果、柯南·道爾等小說家，還有莫扎特、海頓等音樂家，再如鲁道夫·施泰纳、亞歷山大·弗萊明等科學家，帶領人們走出大戰的邱吉爾、羅斯福等等傑出的人才都聚集在這個大家庭之中，目前全球約有400萬以上的會員。[1]
英格兰总会建立后共济会的精神哲理迅速扩散至欧洲大陆和美洲，其成员在各个国家成立了自己的共济会总会，网罗了世界上无数的菁英，如 杜鲁门等14位美国总统，如 乔治华盛顿、 加里波底、 黎刹医生、 穆斯塔法·凯末尔·阿塔图克、 西蒙·玻利瓦尔等建国英雄，又如 伏尔泰、 孟德斯鸠等启蒙运动的哲学家，或是 维克多·雨果、 柯南·道尔等小说家，还有 莫扎特、 海顿等音乐家，再如 鲁道夫·施泰纳、 亚历山大·弗莱明等科学家，带领人们走出大战的 丘吉尔、 罗斯福等等杰出的人才都聚集在这个大家庭之中，目前全球约有400万以上的会员。 [1]
共济会的会员等级制度至今仍带有浓重的 中世纪色彩 [註 3] ，除了承袭石匠的建筑工艺之外也受到当时骑士精神和启蒙运动的影响，化为自己独特的仪式、 标志、辨认方式和独特的教育系统。 共济会组织其会员遍布众多国家和地区的 学术界、 艺术界、 政界和 商界。
共济会没有没有统一的中央组织主宰，加入者需与各地的共济会联系，获得两位共济会会员作为介绍人才可以提交申请。 历史上大多数共济会会所都只接受男性入会，直到20世纪开始，才开始有以共济会为名义成立并只接受女性入会的组织，例如：女子共济会的秩序（ The Order of Women Freemasons）与Honourable Fraternity of Ancient Freemasons （HFAF） —— 古代共济会（ HFAF – Freemasonry for Women （ 页面存档备份，存于 互联网档案馆）） [2] 。 [3]
于2024年6月，英格兰联合总会（UGLE）、女子共济会的秩序（OWF）和古代共济会（HFAF）这三个机构宣布成立历史性的共济会理事会（ Council for Freemasonry in England and Wales），目的是以消除误解，解决面临的挑战，并促进包容等基本原则。 尽管现仍有错误说法称共济会仅限男性加入，但女子共济会已经成为英国共济会一个世纪以来不可或缺的一部分。 新成立的理事会将为合作提供一个正式的平台，促进各机构的社区服务目标，协调与其他组织的沟通和交流，并推动会员增长，尤其是女性会员。 理事会将由每个大会的领袖组成，每届大会将严格轮流担任为期12个月的主席。 理事会的成立是增进合作、消除误解，以及弘扬共济会价值观的关键一步。
由于早期共濟會在历史上曾多次分裂，现代共濟會组织虽然分布广泛，却已经完全没有统一的中央组织[註 4]，但现存的共濟會组织仍然可以大致分为两种类别：
常规系共濟會主要是英美法系地區的會所，每个成员都必須承认一個至高无上的存在，完全拒绝接纳女性入会（即不接受男女混合會員，但有只收女性的會所 （页面存档备份，存于互联网档案馆），例如：女性共濟會的秩序（The Order of Women Freemasons）與HFAF —— 給女性的共濟會(HFAF – Freemasonry for Women （页面存档备份，存于互联网档案馆）)），并禁止讨论其他宗教和政治。
大陆系共濟會主要是歐陸法系地區的會所，在历史上承認法兰西大東方社，它們有些會混合女性及男性會員於同一會所。大多數常规系共濟會會所和会员不承認大陸系，或将大陸系共濟會称为“非常规系”。大陆系共济会主要是 欧陆法系地区的会所，在历史上承认 法兰西大东方社，它们有些会混合女性及男性会员于同一会所。 大多数常规系共济会会所和会员不承认大陆系，或将大陆系共济会称为“非常规系”。
共濟會基本宗旨為倡導博愛、自由、慈善，追求提升個人精神內在美德以促進人類社會完善。[註 5]
歷史
古代共濟會
根据其正式文献《共濟會憲章》[註 6]第一部《歷史篇》的解释，共濟會起源于公元前4000年，这一年被共濟會称为光明之年或光明元第一年，以“A L”标记。他们自称是远古奥秘的守护者，通晓天文地理及宇宙的奥秘。 有人认为共濟會起源於參加建造古巴比倫巴別塔的石匠工会，亦有种說法共濟會最早起源於一批建造耶路撒冷的第一圣殿的石匠[5]。古代共濟會是一个不对外公开建筑技艺的石匠行业协会。有文字记载的最早记录约为1390年[6]。有证据显示在苏格兰最早出现石匠会所的时间是16世纪末期，当时共濟會的性质仍为石匠工会[7]。
近代共濟會
现代共濟會正式出现的最早记载是在1717年。同时在英格兰，忠于伦敦总会[註 7]的分会已经与汉诺威王朝和辉格党的政治原则建立起牢固的关系，他们抛弃了17世纪中期英吉利共和国激进的共和主义，转而支持一种受宪法严格约束的王权，此外也还致力于慈善事业。不过英格兰的共濟會于1753年分裂为两派，保守和倾向保皇的“近代派”以及致力于推翻各国皇室的“经典派”。
1776年美国独立战争以后，13个联邦州的近代派和古典派也都纷纷独立于伦敦的总会。分裂原因为部分会所不满近代派对英国王室的拥护，因而成立经典派，认为共和体制才是共濟會的正统理念，而近代派的保皇思想属于是离经叛道的异端，双方长期对立。
经典派共濟會员非常支持美国独立运动，美国的开国元勋也多为这个派系。直到1813年，两派才宣告和解，重新成立了英格兰联合总会（United Grand Lodge of England），而北美的共濟會因为已经长期独立于英格兰总会，因此保留了两派的区别，不过后来双方也和解了，但是也保留了当初分别建立的会堂。共濟會派系分裂给英国所带来的负面影响就是让英国丧失了北美土地较为肥沃的殖民地。在19世纪中叶之后英格兰共濟會再次丧失了原先社会改革的锐意和先驱性，成为保守派，不再反对君主立宪制。
第二次大分裂出现在19世纪中期的法国。根据1723年的《安德森宪章（英语：Anderson's Constitutions）》写道：“共濟會员在入会后，必须服从其道德规范，如果他懂得这艺术，他永远不会是一个愚蠢的无神论者，也不是一个没有信仰的花花公子。”[註 8]然而，在1875年的洛桑大会上，法兰西大东方社决定开始接纳无神论者入会，废除了共濟會传统的“宇宙间伟大建筑师”的理念。法国大东方社热衷于政治活动，并且與天主教会关系不佳，批评天主教会对法国同性婚姻合法化的阻挠[8]。
英格兰联合总会所（UGLE）根据宪章规定在会所内严禁会员讨论任何宗教与政治话题，而法国大东方社的改革违背了这些传统，于是总会在1877年撤回之前对大东方社分会地位的认可，其他英语系的会所紛紛響應了总会的这一决定，宣告与大东方社之间正式绝裂。随后几十年间，大东方社内部由于有会员不满的改革，大东方社内部再次陆续分裂出了多个总会，比如法国总会所（Grande Loge de France）与法兰西民族总会所（Grande Loge Nationale Française），还有共濟會最早的接受女性会员的人权社（Le Droit Humain），但其中只有法兰西民族总会所被英格兰联合总会所承认。
在二战前后
欧洲与亚洲共濟會在二战时期備受打擊。在欧洲，法西斯政权的国家对共濟會进行了取缔，所有会所都被迫关闭，法国共濟會也在战争中遭受挫折。纳粹德国甚至对境内的共濟會成员进行了有组织屠杀，与犹太人一起关进集中营，纳粹指控共濟會与犹太人密谋统治欧洲，他们捏造一些文件如反犹主义的《锡安长老会纪要》等也在这个时候大肆传播。除了被法西斯破坏，东欧的共濟會则在社会主义国家受到了打击，直到20世纪90年代，原苏联地区的共濟會会所才重新恢复。目前在南欧与东欧主要流行大东方体系的共濟會。
在亚洲，萌芽中的共濟會遭到了军国主义严重破坏。除了菲律宾共濟會在战争时期受影響较小之外，其他地区都遭到日军取缔，其中日本国内的共濟會会所全部关闭，中国境内的则在中華民国国民政府支持下缓慢成长，但许多总会所都在戰事期间关闭，日军战败投降以后由菲律宾总会支持下中國美生总会重迎開放，但是不久因中华人民共和国建立而再次逐渐衰落，直到近些年才在台湾共濟會总会支持下恢复運作；在香港的第一雍仁会馆则被日军完全炸毁，台湾共濟會早期在日治时期也曾被停止，战后由菲律宾总会協助復原；此前香港共濟會与新加坡共濟會由英国传入。
理念
当石匠成为会员时，共濟會的职责并不在于教导建筑技艺。它反而利用中世纪石匠的工程作为道德发展的隐喻。因此，共濟會的象征符号是中世纪石匠所使用的普通工具，例如工作围裙（原是羊皮制的）、锤子、梯子、水平仪等[9]。
共濟會代表性標誌
每个共濟會会所几乎都饰有方矩与圆规的符号，它可能由象征符号六芒星变化而来，方矩代表六芒星中向下的正三角形真理、而圆规代表向上的正三角形道德，两者的结合代表阴阳调和、「真理」和「道德」的「和谐」、行动和节制的规范。圆规、方矩和法典是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为三重伟大之光（三大明光）。[12]
方矩是会所导师的徽章，“安置”会员走向公民义务的正确途经，代表道德规范，方矩也是一种工具，让不同的元素统合有序。圆规是共濟會的重要徽章，圆规象征上帝画出他对世界的计划。尺规中間的G代表伟大的造物主几何学家，要所有生命學著創造美好，从而完成伟大的作业。[13]
共濟會的象征符号也是礼仪中的重要组成部分，共濟會的礼仪主要是在会员晋级的授予仪式上举行。在历史发展中，各地的共濟會演化出多种不同的礼仪形式，现代英美共濟會在服饰和仪式上主要分为约克礼和苏格兰礼，其中的约克礼主要分布于不列颠，苏格兰礼主要分布于北美和欧洲大陆，在美国分为南北两个独立部门，并在细节上有一些差别。另有古老的玫瑰十字礼仪、法兰西礼仪、孟菲斯-米思兰礼仪等也各具特色。[14]
共濟會的标准礼仪服装包括围裙、领饰、胸饰、护腕，黑色西服等，不同级别的服饰及装饰物图案都不一样，在不同礼仪里面又各自稍有不同。
组织
20世纪初一个位于英国薩福克郡会所的内景
共濟會在全球都有发展，但并没有全球中心[15]。
会所架构
共濟會分为两级组织：会所和总会所。会所名称为阿拉伯数字编号和地名的组合。总会所是共濟會的最高组织形式，各总会所之间的关系是平等的，各自独立运作[16]。在多年的流传中，各总会所之间在章程和仪式上会有一些差异。总会所往往是在司法管辖区内以社团的形式注册的公开的合法机构。
而在英國總會所其下的新會所，都必須由現有會所為支持會所(Supporting Lodge) 所衍生。英國總會所的網頁列出其下的會所的家族樹 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。而在英国总会所其下的新会所，都必须由现有会所为支持会所（Supporting Lodge） 所衍生。 英国总会所的网页列出其下的会所的 家族树 （ 页面存档备份，存于 互联网档案馆）。
會員制度
18世紀入會儀式
19世纪发给获得3°会员的证书
共濟會屬封閉的社團，基本入會要求如下：
- 男性
- 年滿廿一歲 （特殊情況可申請豁免）
- 相信有最高主宰(Superme Being) 存在，不是無神論者
相信有最高主宰（Superme Being） 存在，不是无神论者
- 需有兩位以上共濟會兄弟推薦
- 品行高尚
欲加入兄弟之等候時間，通常會有短則半年，長則無限期的時間，這視乎不同分會的慣例。但現代有些地區如歐洲大陸與北美的共濟會可以允許外人獨自申請，會有資深會員來考核，通過後即可擔任推薦人而入會。
根據共濟會傳說，共濟會的始祖為以色列王国时代的海勒姆（英语：Hiram Abiff），他是建造耶路撒冷聖殿（第一聖殿）的建築師，被三個因妒忌他地位和技能的工匠所殺，埋於殿內的青銅墓裏，但不久即將再度復活。因此，凡加入共濟會者，都要舉行一場象徵死亡和復活的儀式。根据共济会 传说，共济会的始祖为 以色列王国时代的海勒姆（英语：Hiram Abiff），他是建造耶路撒冷圣殿（第一圣殿）的 建筑师，被三个因妒忌他地位和技能的工匠所杀，埋于殿内的 青铜墓里，但不久即将再度 复活。 因此，凡加入共济会者，都要举行一场象征死亡和复活的仪式。
雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本書籍完整透露了共濟會內部規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。然而共濟會也因此漸漸公開活動，會員不再隱瞞自己身分，他們也會公開進行慈善活動，會員組成也逐漸向中產階級為主。現代的共濟會除了內部表明各級別的暗語和手勢仍舊保密之外，其他活動基本上全部公開。[18]虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完整透露了共济会内部规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。 然而共济会也因此渐渐公开活动，会员不再隐瞒自己身分，他们也会公开进行慈善活动，会员组成也逐渐向中产阶级为主。 现代的共济会除了内部表明各级别的暗语和手势仍旧保密之外，其他活动基本上全部公开。 [18]
共濟會蘇格蘭禮儀式共分為33個級別，用度的符號“°”表現，但只有1°到3°涉及到等級概念：
- 1°會員被稱為“學徒” (工徒)（英語：Entered Apprentice），非正式會員
- 2°會員被稱為“技工” (工員)（英語：Fellow Craft），非正式會員
- 3°會員被稱為“導師” (工師)（英語：Master Mason），正式會員
1°-3°的席位授予在分會所舉行，從3°到33°各級別間都是平級的，但需要到總會所申請才能授予[17]。不同的級別在共濟會意味著不同的研究學習內容，也代表了會員在不同時期的發展[19]；比如33°是為榮譽頭銜。工師級別與以上各級之間都是平等的關系。1°-3°的席位授予在分会所举行，从3°到33°各级别间都是平级的，但需要到总会所申请才能授予 [17] 。 不同的级别在共济会意味着不同的研究学习内容，也代表了会员在不同时期的发展 [19] ; 比如33°是为荣誉头衔。 工师级别与以上各级之间都是平等的关系。
阴谋论
苏格兰物理学家 约翰·罗比逊在19世纪指控共济会，称他们为了秘密掌控世界，执行颠覆宗教和政府的阴谋。 他的理论跨过了 大西洋，让美国本土爆发了反美生会运动（英语：Anti-Masonry） [66] 。
1890年代， 法国作家尼欧·塔克希尔（英语：Léo Taxil）发表一系列书籍（如《共济会的秘密（英语：Mysteries of Freemasonry）》）谴责共济会，他们奉行，撒旦主义、崇拜 路西法，将它视为至高无上（英语：Supreme Being）、宇宙的伟大的建筑师（英语：Great Architect of the Universe） [67] 。 他的说法受到许多阴谋论者附议，并对随后的反共济会主张有巨大的影响 [68] 。
1903年，俄羅斯帝國出現一本反猶太主題書籍《錫安長老會紀要》，其內容為描述所謂「猶太人征服世界」、猶太 — 共濟會陰謀的具體計劃[70]。文本内是猶太人領袖團體「錫安長老會」的秘密會議記錄，表示猶太人領袖們已經加入共濟會，並正在策劃代表所有猶太人統治世界，因為他們相信猶太人是神選之人[71]。《錫安長老會紀要》顯示該會議的結論是：「必須透過共濟會和光明會實行決議，在任何層面上都不得與這兩個秘密組織剝離，以免人類發現猶太人的核心」[66]。《錫安長老會紀要》成為20世紀許多反猶太和反共濟會的陰謀論文學依據，包括一些「新世界秩序」理論，並在某些當代陰謀文學中重覆被引用[69]。
许多阴谋论者 [谁？] 主张，有一些 美国开国元勋，如 乔治·华盛顿和 班杰明·富兰克林都是共济会成员。 例如华盛顿麾下的74名将领中有33名共济会成员，《美国独立宣言》的56名签订者中有9名共济会成员，三分之一的美国宪法签署者也都是共济会会员。 他们还将共济会的神圣几何设计（英语：Sacred geometry）渗透到美国社会，并暗示「共济会员是新世界秩序的建筑师」。 特别是在 美国国徽、 一美元纸币、 华盛顿纪念碑、 美国国会大厦、 白宫、 国家广场、 五角大楼的设计、华盛顿特区的街道和高速公路（英语：Streets and highways of Washington， D.C.）、以及遍布城市内的秘密基石，作为总体计划的一部分，创建第一个「共济会政府」作为「新世界秩序」的典范 [69] 。
一些神秘主义者 [谁？] 认为，欧洲和美国的隐秘领导人在17世纪后期执行了原始的撒旦计划，建立美国为第三 罗马帝国，一个新的亚特兰提斯、新的共济会国家，即「新世界秩序」。 他们非常聪明的隐藏了这个计划，通过在新国家的象征符号内隐藏撒旦的数字，只有少数学者知道它真正的意义 [72] 。
共济会反驳了这些阴谋论的指控，他们表示该组织的目的是促进理性主义，使用的隐秘符号本身没有神力，也不是共济会原则的一部分，不论什么符号都无法巩固或控制权力 [73] 。 此外，也没有公开信息确认负责国徽设计的是共济会成员 [73] [74]
美国企业家 帕特·罗伯逊在1991年写了畅销书《新世界秩序（英语：The New World Order （Robertson））》，他在第177页写道：「世界上存在一个阴谋，它是透过共济会、秘密的 光明会、 美国外交关系协会、 三边委员会和 犹太银行家组织而成的菁英集团策划执行的。」 [79] 。
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Last update: 2024-07-15
“一舌转轮！一睫大千！妙境诸极，非言可诠！天好神诡，得毋气镌！吾主至高！安敢惊焉！